در پی نشر گزارشها دربارهی بروز اختلاف میان جمعهخان فاتح، فرمانده تاجیکتبار و بدخشانی طالبان با جناح قندهار این گروه، او این گزارشها را رد کرده و میگوید که افرادش از ادارهی طالبان دفاع خواهند کرد. او که اکنون معاون والی طالبان در زابل است، گفته است که تنها در ولسوالی نسی بدخشان، دو هزار و ۵۰۰ «مجاهد مسلح با تمام تجهیزات سنگین و سبک» دارد.
این مقام محلی طالبان دیروز (دوشنبه، ۱۱ جوزا) در یک سخنرانی در منطقهی «جویدره» ولسوالی نسی بدخشان گفته است که شمار نیروهای مسلح تحت فرمانش در ولسوالیهای پنجگانه درواز بدخشان، بین سه هزار تا سه هزار و ۵۰۰ نفر و در ولایتهای شمال از جمله بدخشان، تخار و قندوز، نزدیک به ده هزار نفر است.
او اضافه میکند که «همهی اینها آمادهی فدایی، مبارزه و خون ریختاندن در برابر کسانی هستند که مخالف نظام امارت اسلامی (طالبان) اند».
جمعهخان فاتح همچنین گزارشها در مورد اختلاف و درگیری نیروهایش با طالبان قندهاری بر سر استخراج معادن طلای بدخشان، و همچنین بازداشت و خلع سلاح افرادش را رد کرده و میگوید که این گزارشها «حقیقت ندارد» و «هیچ سلاحی از ما کسی نگرفته است و ما به هیچکسی سلاح ندادهایم».
او میگوید تا کنون میان او و هیچ فردی از طالبان -چه از قندهار و چه از جاهای دیگر- «اغتشاش و اختلاف» به وجود نیامده است.
جمعهخان فاتح از فرماندهان تاجیکتبار طالبان در بدخشان است که پس از تسلط دوبارهی این گروه بر افغانستان، بهعنوان آمر ولسوالیهای پنجگانه «درواز» بدخشان فعالیت میکرد. او در اوایل سال جاری خورشیدی از این سمت برکنار و بهعنوان معاون والی طالبان در زابل تعیین شد.
او بهعنوان آخرین فرمانده نظامی برجستهی طالبان تاجیکتبار در بدخشان شناخته میشد و با برکناریاش، تقریبا تمامی مسندهای کلیدی نظامی و اداری در بدخشان در اختیار طالبان جنوبی، بهویژه شاخه قندهار قرار گرفته است.
در ۲۰ ماه ثور منابع محلی به روزنامه اطلاعات روز گزارش دادند که افراد وابسته به جمعهخان فاتح با باشندگان محل در ولسوالی شکی بدخشان بر سر استخراج معدن طلا درگیر شده و دستکم دو غیرنظامی در این درگیری کشته شدهاند.
پس از آن گزارشهایی منتشر شد که طالبان افراد وابسته به این فرمانده محلی خود را بازداشت و خلع سلاح و استخراج معادن طلا در بدخشان توسط مقامهای محلی و مردم محل را ممنوع کردهاند.
جمعهخان فاتح همچنین متهم است که در بدخشان کارزار تغییر مذهب اجباری علیه شیعیان اسماعیلیه راهاندازی کرده بود و شماری از پیروان این مذهب را وادار به گرویدن به مذهب حنفی کرده است.
