برای حفظ آزادی مبارزه خواهیم کرد
معامله با حقوق زنان نه تنها برای من، بلکه برای هیچ‌یک از زنان افغانستان قابل قبول نیست. دسترسی زنان به حقوق‌شان از بزرگ‌ترین دست‌آوردهای آنان و در کل تمام شهروندان به شمار می‌رود، البته زنان افغانستان هنوز به صورت کامل به حقوق‌شان دست نیافته‌اند و مشکلات زیادی بر سر راه‌شان قرار دارد، اما ما به مبارزه ادامه می‌دهیم.
قابله‌های افغانستان
فاطمه زایمان سختی داشت، اما در نهایت تلاش‌های شیرین نتیجه داد. او می‌گوید: «بالاخره رحم شروع به انقباض کرد و یک نوزاد پسر پس از یک ساعت و ۴۵ دقیقه زایمان متولد شد. او سالم و تندرست بود.» خانواده‌ی فاطمه سرانجام آرامش یافتند.
«حکومت به مشارکت سیاسی زنان باور ندارد»
زنان باید مشارکت معنادار می‌داشتند؛ یعنی باید زنانی که در مذاکره، علوم اسلامی یا فلسفه تخصص دارند برای مذاکرات انتخاب می‌شدند تا طالبان می‌فهمیدند که زنان فهیمی در تیم دولت افغانستان حضور دارند.
خوانش‌های زن‌ستیزانه از اسلام و تأثیر آن بر حذف زنان از اجتماع
نماد دین مسیحیت «یک زن» است، زنی برگزیده‌ به نام «مریم مقدس» و مسیح نیز «عیسی‌بن‌مریم» است؛ نه عیسی‌ فرزند یک مرد. سوره‌‌ای از سوره‌های قرآن محمد (ص) نیز به‌نام مریم شد. قرآن مکررا تأکید می‌کند که منشأ پیدایش زن و مرد یکی است و هر دو از از یک نطفه‌ و مضقه‌ی واحده خلق می‌شوند. حضرت خدیجه (رض)، نخستین «انسان» بود که اسلام را پذیرفت، پس اولین مسلمان جهان یک «زن» است.
«دولت نباید در مورد حقوق زنان کوتاه بیاید»
باید اصل حاکمیت ملی و مردمی در هر نوع نظامی که در آینده ایجاد می‌شود به رسمیت شناخته شود و مردم در انتخاب مقامات عالی دولتی مانند رییس‌جمهور و نمایندگان پارلمان نقش اساسی داشته باشند. موضوع دیگری که بسیار اهمیت دارد، نقش مذهب در نظام آینده‌ی افغانستان است
«باید راه برای صلح هموار شود»
آزموده را آزمودن خطاست. حرکات طالبان نسبت به گذشته نظام‌مندتر شده است. در مناطقی که این گروه در آن حضور دارد مکاتب دختران بسته است، زنان اجازه‌ی کار ندارند.
با وجود موفقیت در جمع‌آوری عواید و صرفه‌جویی در مصارف ولایت میدان وردک، اغلب مورد بی‌مهری همکاران و هم‌قطاران مرد خود قرار گرفته‌ام. موفقیت‌ها و قاطعیت‌ام در اجرای وظایف و مبارزه با فساداداری موجب شد تا علیه من توطئه و تخریب صورت بگیرد.
بیست سالگی قطعنامه‌ی 1325 شورای امنیت سازمان ملل متحد زنانی که جنگ و صلح را متحول کردند
«همه می‌بینیم که زنان افغانستان هنوز برای نقش موثر و نمایند‌گی مستقیم در گفت‌وگوی صلح می‌جنگند و در مالی، کشوری که در بحران است، فقط چهار زن از جمعیت زنان نمایند‌گی می‌کنند. حضور زنان در مأموریت‌های حفظ صلح هنوز حدود پنج درصد است و زنان سازنده‌ی صلح به‌طور چشم‌گیر با کمبود بودجه مواجه‌اند.»
«ناامنی فرصت پیشرفت را از زنان گرفته است»
حق زنان بغلان همیشه زیر پا شده است، برای مثال آنان آن‌طور که باید در ادارات سهم ندارند و سطح بی‌سوادی نیز در میان زنان بغلان بسیار بالا است. مشکلی که در این رابطه وجود دارد این است که وقتی از زنان ولسوالی‌ها و روستاها برای شرکت در برنامه‌های آگاهی‌دهی دعوت می‌شود، گاهی به دنبال جنبه‌ی مالی یا حتا وعده‌ی غذای برنامه‌اند و به‌نظر من یکی از دلایل آن بی‌باوری به این برنامه‌ها است
سمر نزدیک به دو دهه دور از وطن در پاکستان مهاجر بود، اما همچنان توانست به کمک به هم‌وطنان خود ادامه دهد. او کلاس‌های خانگی آموزشی زیرزمینی را در کابل برای دختران افغان برگزار می‌کرد. و حتا وقتی در سال ۲۰۰۲ برای خدمت در کابینه اداره انتقالی افغانستان به رهبری حامدکرزی به افغانستان بازگشت، به مبارزه‌ی خود ادامه داد.
«حضور بانوان در گفت‌وگوهای صلح، نماینده‌ی هویت ترقی‌طلب زنان افغانستان است»
جامعه‌ی ما در هر صورت به صلح نیاز دارد و امیدوارم به هر روش ممکن بتوانیم به یک صلح همیشگی دست یابیم. آغاز گفت‌وگوها به شکل مقدماتی و به اصطلاح قرار گرفتن در مرحله‌ی صلح‌پروری و صلح‌سازی قناعت‌بخش است. همین‌که دو طرف درگیر به جای جنگ، دور میز گفت‌وگو نشسته‌اند، یک موفقیت است و نوید تحقق صلح سرتاسری در کشور را می‌دهد.