دنیای مردگان (7)
سنایی در حدیقة‌‌الحقیقه، بابی را اختصاص داده است برای توصیف شاه به‌‌عنوان یک مدلول و بهرام‌‌شاه به‌‌عنوان یک ممدوح مشخص. این فصل، این گونه آغاز می‌‌شود: «ای سنایی به گرد رضوان پوی/درِ آن از ثنای سلطان جوی.../کان که گوید به مدح او سخنی/چون صدف پرگهر کند دهنی.../بر درش گر کسی مقام کند/عقل کلی بر او سلام کند.»
نامه‌ای به شمسیه علی‌زاده
نازنین! مادرم دوست داشت که من مایه افتخارش شوم و تا حدی چنین شد. من نیز دوست دارم و آرزو می‌کنم که روزی دخترم مایه افتخار من، خانواده و کشورش شود. حالا من می‌توانم به تمام معنا خوشی مادرت را حس کنم؛ چون خودم حالا مادرم و دختری خردسالی دارم که از حالا هزاران خیال و آرزو برایش می‌بافم.
آیا طالبان به‌‌دنبال برقراری یک رژیم تبعیض‌اند؟
برای شیعه‌‌ها حقوق سیاسی و شهروندی آن‌‌ها مهم است که باید واضح بیان شود. به‌نظر می‌‌رسد که طالبان نه‌تنها یک بن‌بست سیاسی را به معضل مذهبی تبدیل کرده‌اند، بلکه به نگرانی‌‌های مذهبی دامن زده‌‌اند. قبلا نیز یکی از فرماندهان طالبان بنام ملا نیازی مذهب جعفری را «یک مذهب دروغین» گفته بود و به‌خصوص هزاره‌‌ها را به قتل‌‌های جمعی و به آتش‌کشیدن خانه‌های‌‌شان تهدید کرده بود.
دنیای مردگان (7)
بهشت دانته، زن‌‌سالار است. مریم، در بلندترین مرتبه‌‌ی معنویت بر کرسی از شکوه و عظمت تکیه زده است. در کنار آن، راحیل و سنتالوچیا در مقام وزیران او بر این شکوه زنانه افزوده است. لحظه‌‌ی حضور دانته در محضر مریم، این گونه در زبان عطار سروده شده است: «حضرتی دیدند بی‌وصف و صفت/برتر از ادراک عقل و معرفت.»
چرا غنی در متحد‌کردن مردم در محور جمهوریت ناکام است؟
یکی از ناکامی‌های درشت کارنامه‌ی رییس‌جمهور غنی در شش سال گذشته، سهم مخرب او در برجسته‌شدن شکاف‌ها و اختلافات قومی و تباری است. حکومت رییس‌جمهور غنی، به معنای واقعی کلمه، تلاش سیستماتیک و بی‌وقفه برای محدودکردن دستگاه قدرت در یک قوم و در نتیجه افزایش شکاف‌ها و نفرت‌های قومی و تباری بوده است.
توافق امارات متحده و اسرائیل؛ تحفه یا معامله‌ای سودآور؟
بازنده‌ی اصلی این توافق، ایران است. با توجه به این‌که ایران از نگاه ایدئولوژیک و سیاسی با اسرائیل کشمکش دارد و مهم‌ترین دشمن اسرائیل در منطقه شمرده می‌شود و شعار نابودی کامل اسرائیل را سر می‌دهد، می‌توان گفت بیرون‌شدن اسرائیل از انزوای سیاسی و شناخته‌‌شدن توسط کشورهای اسلامی و عربی، به انزوای سیاسی ایران می‌انجامد و این روند بیش‌تر از پیش، ایران را دچار بحران‌های متعدد در سیاست خارجی می‌کند.
معنای مسخ‌شده‌ی «استاد»
با این همه قلّت استاد، اما زیاد داریم افرادی را که دعوای استادی دارند؛ حتا قومندانان جنگ و رهبران جهادی دوست دارند به آنان استاد گفته شوند، اما معلوم نیست که استاد کدام حرفه و کدام فن هستند. ما تا چه حد عنوان استاد را حقیر انگاشته‌ایم!
تیشه بر پای مشروعیت خود زدن
اگر پشتون باشید و رنج جنگ را با پوست و گوشت و استخوان و مغز و قلب و روان خود تجربه کرده باشید، حتما دوست دارید که کسی به صدای‌تان گوش بدهد. حتما می‌خواهید که دیگران از روایت شما و زاویه‌ی دیدتان نسبت به جنگ باخبر شوند. حتما می‌خواهید از مشروعیت روایت خود دفاع کنید.
جنون شَرور و لاله‌زندانی‌ها
مکان و جامعه‌ی افغانستان بیشتر جنون شرپرور است. در زمان و مکان ما «جنون خیر» همچون گلوله‌ی کوچک بلورین درخشان است که درون ذخیره‌ی بزرگی از «جنون شر» گیر مانده است. «جنون خیر» باید خودش را محکم و به تکرار به دیواره‌های این ذخیره بکوبد و بکوبد که تا آن را بشکافد و تا کورسویی برای امیدهای خیربنیاد شکل گیرد.
ملال خداوند و قصه‌ی آفرینش | یادداشتی بر رمان «بود و نبود»
در مجموع می‌توان گفت آدمی اجتماع اضداد است؛ در عین‌ این‌که می‌تواند شریف‌ترین موجود روی زمین باشد قابلیت تبدیل شدن به پست‌ترین موجود روی زمین را هم دارد. شریعتی گفته بود انسان عبارت است از بی‌نهایت لجن و بی‌نهایت فرشته. خاوری به این موضوع اشاره‌هایی دارد. «خداوند گفت باید موجودی را خلق کنم که توان جمع اضداد را در خود داشته باشد» (ص34).
چرا سفر عبدالله به پاکستان مهم است؟
تشدید جنگ و داغ‌شدن میدان‌های نبرد در جریان مذاکرات صلح بدبینی و بی‌باوری را در میان مردم افغانستان نسبت به روند صلح و اراده دو جانب برای دست‌یافتن به راه حل مسالمت‌آمیز بیش‌تر می‌کند و به دیدگاه مخربان صلح در داخل و منطقه قوت می‌بخشد که به نفع طالبان، پاکستان و افغانستان نمی‌باشد.
خانه‌ی عمران راتب
برای انسانی که دیگر خانه‌ای ندارد تا در آن زندگی کند، نوشتن تبدیل به مکانی برای زندگی می‌شود. بنابراین، اگر قرار است راتب خانه‌ای داشته باشد، همانا نوشته‌ها و کتاب‌هایش است. راتب در نوشتار اسکان یافته است. راتب می‌بایست در نوشته‌ها و کتاب‌هایش ملاقات شود، در خانه‌ای که او با خون دل بنیاد کرد.