وقتی طالبان، در تاریخ ۱۳ اسد او را شبانگاه از خانه‌اش بیرون کردند او به آن‌ها گفت «می‌توانید مرا بکشید، می‌توانید تمام خانه‌ام را ویران کنید اما لطفا به کتاب‌خانه و کتاب‌هایم کاری نداشته باشید.»

سال‌های پرتب‌وتاب نوجوانی او اگرچند در میان سفیر گلوله‌ و جنگ و «جهاد» سپری شد اما بعد از آرامش نسبی‌ای که بر افغانستان حاکم شد او راه مهاجرت را در پیش گرفت و در سال ۱۳۷۳ به ایران کوچ کرد.

صابر مومند، سخن‌گوی وزارت اطلاعات و فرهنگ درباره‌ی جایگاه علمی رسول باوری به روزنامه اطلاعات روز می‌گوید: «باوری یکی از پیش‌کسوتانی بود که رییس‌جمهور اشرف غنی در اکثر مجالس می‌گفت بعد از استاد کهزاد ما فقط استاد رسول باوری را داریم.»

وضعیت سیاسی کشور، قطعا روی محتوای آثارم تأثیرگذار بوده اما این به معنای خلق آثار سیاسی نیست. ممکن انتقادی بنامیم ولی در کل به گونه‌ای جهت یافته که هنر برای هنر نیست، بلکه هنر متعهد و دارای پیام به مخاطب و اجتماع است.

در شکل‌گیری تفکر فیلسوفان مهم در فرهنگ اسلامی، فیسلوفان یونان نقش عمده داشته‌اند و از این لحاظ تأثیر فلسفه یونان بر فلسفه اسلامی امری است انکارناپذیر. فارابی و ابن‌ سینا به‌‌عنوان مهم‌ترین چهره‌های فکری در جهان اسلام کاملا تحت تأثیر ارسطو و افلاطون بودند.

«اکرم عثمان از فراز و نشیب زندگی در افغانستان، از کوچه‌ها، از گذشته، از تو، از من و از هویت و معنویت راستین‌مان می‌نویسد. از این‌رو هر باشنده افغانستان خود را در میان یکی از آدم‌های داستانی وی باز می‌یابند.»

در این نمایشگاه کتاب‌های گوناگون از جانب ناشران کابلی در معرض نمایش قرار داده شده بود. اما ناشران می‌گویند بیشترین فروش را کتاب‌های فلسفی و رمان داشته است. همین‌طور، کتاب‌های داستانی به زبان انگلیسی و داستان‌های کودکانه نیز از پر فروش‌های این نمایشگاه بوده است.

«ذهن باختری بسیار فعال و خلاق بود و چیزهای خلق می‌کرد که به هیچ‌وجه نمی‌توان گفت تداعی‌ای از عالم بیرون است. درحالی‌‌که در مورد بقیه شاعران این موضوع چندان صدق نمی‌کند؛ زیرا چیزی را که می‌سرایند تداعی‌شده از عالم بیرون‌اند.»